云仙杂记 （旧题唐）冯贽 撰
冯贽，生卒年及生平均不详。
《云仙杂记》十卷，旧本题唐金城冯贽撰。《宋史·艺文志》著录于子部小说家类，题作《云仙散录》。《四库全书》收于子部小说家类。
《四库全书总目提要》言：“《云仙杂记》实伪书也。无论所引书目皆历代史志所未载，即其自序称天复元年(901年)所作，而序中乃云‘天祐元年(904年)退归故里，书成于四年(907年)之秋，又数岁始得终篇。’年号先后亦复颠倒，其为后人依托，未及详考明矣。”余嘉锡《四库提要辨证》亦以为伪书，并谓系宋元人所为。《四库全书简明目录》称：“旧本题唐冯贽撰，或以为王铚所伪作也。皆杂记古人逸事，各注其所出之书，而其书皆古来史志所不载，依托显然。然工于造语，词赋家转相引用，知其赝而不能废焉。”
《云仙杂记》论诗语简洁，精辟，富有启发性。如“胸次吞云梦泽”条称诗人胸襟开阔，笔下始能气势磅礴，诗意浩瀚。“田水声过吾师丈人”条，言诗须师造化、法自然。“作诗如绣花”条，谓作诗要善于笼络枝叶，形成艺术整体。“句中喜得鱼竹”杂，记孟浩然作诗多注重观察，印记实物，力戒疏谬等。
哈哈儿据中华书局1985年北京新一版《云仙杂记》录校制作，非诗话条亦全部保留，以窥本书全貌。
刻《云仙杂记》序
梁任彦升家有书三万卷，捃拾遐怪之事为二卷，曰《述异记》，唐末时冯贽所纂《云仙杂记》十卷。贽自序云：家藏九世之书二十余万卷。已数倍彦升之书，虽古藏书之有，当无以过之。今观其所纂，多所未见。贽又云：“若见于常常之书，此必略之。”信矣。其事类皆幽闲燕饰。《述异》之外，足以资博闻而欣然惬赏者，此书也。叶伯寅既已校刻斋中，复属余序，遂为序云。
隆庆辛未夏六月，俞允文撰。
《云仙杂记》序
唐·金城 冯贽编
纂类之书多矣。其间所载，世人用于文字者，亦不下数十辈，则今未免为陈言也。予事科举三十年，蔑然无效。天祐元年，退归故里，筑选书室以居。取九世所蓄典籍，经史子集二十万八千一百二十卷，六千九百余帙，撮其膏髓，别为一书，其门目未暇派别也。成于四年之秋，由急于应文房之用，乃不能详。又数岁，复得终编者《四部英华》、《笔头飞》、《文坛戈戟》、《应题录》，皆传记集异之说。若见于常常之书者，此必略之。庶兵火煨烬之后，成者不至束手，岂小补欤，同志者幸为珍秘之。天复元年十二月序。
卷一 卷二
卷三 卷四
卷五 卷六
卷七 卷八
卷九 卷十
●卷一
幽人笔
司空图陷于中条山，芟松枝为笔管，人问之，曰：“幽人笔正当如是。”（《汗漫录》）
飞云履
白乐天烧丹于庐山草堂，作飞云履，玄绫为质，四面以素绡作云朵，染以四选香，振履则如烟雾。乐天着示山中道友曰：“吾足下生云，计不久上升朱府矣。”（《樵人直说》）
孙登琴
孙登琴，遇雨必有响，如刃物声，竟因阴雨破作数截，有黑蛟踊去。（《金徽变化篇》）
棋声与律吕相应
元颐本棋枰声，与律吕相应。盖用响玉为盘，非有异术也。（《棋天洞览》）
红白二墨
楚王灵夔，使人造红白二墨为戏，及书写衣服，黑衣用白书，白衣用红书，自成一家。（《大唐龙髓记》）
龙耳李
崔奉国家一种李，肉厚而无核。识者曰：“天罚乖龙，必割其耳，耳血堕地，故生此李。”（《琴庄美事》）
硫黄碗
元载饮食，冷物用硫黄碗，热物用泛水磁器。器有三千事。出（《枢要录》）
梦裁锦
萧颖士少梦有人授纸百番，开之皆是绣花。又梦裁锦，因此文思大进。出（《文笔襟喉》）
无尘子
方镕隐天门山，以棕榈叶拂书，号曰“无尘子”。月以酒脯祭之。出（《高士春秋》）
惜春御史
穆宗，每宫中花开，则以重顶帐蒙蔽栏槛，置惜春御史掌之，号曰“栝香”。（《玉尘集》）
黑松使者
元宗御案墨，曰“龙香剂”。一曰，见墨上有小道士，如蝇而行。上叱之，即呼万岁曰：“臣即墨之精，黑松使者也。凡世人有文者，其墨上皆有龙宾十二。”上神之，乃以墨分赐掌文官。（《陶家瓶余事》）
柳神九烈君
李固言未第前，行古柳下，闻有弹指声，固言问之，应曰：“吾柳神九烈君，已用柳汁染子衣矣，科第无疑。果得蓝袍，当以枣糕祠我。”固言许之。未几，状元及第。出（《三峰集》）
六鼻镜生云烟
黄巢陷京城，南唐王氏有镜六鼻，常生云烟，照之，则左右前三方事皆见。王氏向京城照之，巢寇兵甲，如在目前。上平都邑，以映日纱囊，取入禁中。出（《纂异记》）
文星典吏
杜子美十余岁，梦人令采文于康水，觉而问人，此水在二十里外。乃往求之，见鹅冠童子告曰：“汝本文星典吏。天使汝下谪，为唐世文章海，九云诰已降，可于豆垅下取。”甫依其言，果得一石，金字曰：“诗王本在陈芳国，九夜扪之麟篆熟，声振扶桑享天福。”后因佩入葱市，归而飞火满室，有声曰：“邂逅秽吾，令汝文而不贵。”出（《文览》）
玄山印记
陈茂为尚书郎，每书信印记，曰“玄山典记”，又曰“玄山印”。捣朱矾，浇麝酒，闲则匣以镇犀，养以透云香，印书达数十里，香不断。印，刻胭脂木为之。出（《玄山记》）
水玉数珠
房次律弟子金图，十二岁时，次律征问葛洪仙箓中事，以水玉数珠，手节之，凡两遍，近二百事，琅琅诵之不止，次律赏以转枝梨。（《童子通神集》）
为梨花洗妆
洛阳梨花时，人多携酒其下，曰“为梨花洗妆”。或至买树。（《唐余录》）
笼桶衫柿油巾
杜甫在蜀，日以七金，买黄儿米半篮，细子鱼一串，笼桶衫，柿油巾，皆蜀人奉养之粗者。出（《浣花旅地志》）
石斧铭
玄针子得石斧，铭曰：“天雷斧，速文步，敲石柱。”子如其言，诗如蒸云，千步千首。（《清异志》）
棠木印
张宝，凡衣服采帛，皆以所任官印之，白黄物以墨，红黑物以粉，常曰：“此印贤于掌库奴远矣。”文字亦然。人收宝文，以有棠木印者为真。（《张宝就印录》）
凤窠群女
姑臧太守张宪，使倡妓戴拂壶中锦仙裳，密粉淡妆，使侍阁下。奏书者，号传芳妓；酌酒者，号龙津女；传食者，号仙盘使；代书札者，号墨娥；按香者，号麝姬；掌诗稿者，号双清子。诸倡曰“凤窠群女”，又曰“团云队”、“曳云仙”。出（《姑臧前后记》）
地仙圆
虢州别驾窦淝，以当归为地仙圆，曰“使血海增光。”以枣木为杵臼，号“金刚骨”。出（《三堂往事》）
凉物
房寿，六月召客，坐糠竹簟，凭狐文几，编香藤为俎，刳椰子为杯，捣莲花制碧芳酒，调羊酪造含风鲊，皆凉物也。寿劝吴田以辘轳瓮，田惧其深曰：“但见龙门溪水濯曲蘖肠耳！”出（《叩头录》）
梅妆阁
郭元振，落梅妆阁，有婢数十人。客至，则拖鸳鸯襭裙衫，一曲终，则赏以糖鸡卵，明其声也。宴罢，散九和握香。出（《叙闻录》）
洛阳岁节
洛阳人家，正旦，造丝鸡、葛燕、粉荔枝；正月十五日，造火蛾儿，食玉梁糕；寒食，装万花舆，煮杨花粥；端午，术羹、艾酒，以花丝楼阁插鬓，赠遗辟瘟扇；乞巧，使蜘蛛结万字，造明星酒，装同心脍；重九，迎凉脯，羊肝饼，佩瘿木符；冬至，煎饧，彩珠，戴一阳巾；除夜，铜刀刻门，埋小儿砚，点水盆灯；腊曰，造脂花餤。（《金门岁节》）
梅檀寺春秋二会
梅檀寺悟本诗，春秋二会，敛牛乳为龙华饭供献，结彩钱为幡盖，设客以吴兴脔团糟，授戒者施以般若钱，求男者解密珠珰。出（《僧国逸录》）
搔首问青天
李白登华山落雁峰，曰：“此山最高，呼吸之气，想通天帝座矣。恨不携谢脁惊人诗来，搔首问青天耳！”（《搔首集》）
清高门户
乐天语人曰：“吾已脱去利名枷锁，开清高门户，但莲龛子母丹，不知何时可成？”（《自庆传》）
午桥庄
裴令临终，告门人曰：“吾死无所系，但午桥庄松云岭未成，软碧池绣尾鱼未长，（《汉书》）未终篇，为可恨尔！”出（《晋公遗语》）
养砚墨笔纸
养笔以硫黄酒舒其毫；养纸以芙蓉粉借其色；养砚以文绫盖，贵乎隔尘；养墨以豹皮囊，贵乎远湿。逢溪子遵之。（《文房宝饰》）
迷香洞
史凤，宣城妓也，待客以等差。甚异者，有迷香洞、神鸡枕、锁莲灯；次则交红被、傅香枕、八分羊；下列不相见，以闭门羹待之。使人致语曰：“请公梦中来。”冯垂客于凤，罄囊有铜钱三十万，尽纳，得至迷香洞。题九迷诗于照春屏而归。（《常新录》）
袖里春
玄宗为太子时，爱妾号鸾儿，多从中贵董逍遥微行。以轻罗造梨花散蕊，裛以月麟香，号袖里春。所至暗遗之。（《史讳录》）
金凤凰
周光禄诸妓，掠鬓用郁金油，傅面用龙消粉，染衣以沈香水。月终，人赏金凤凰一只。（《传芳略记》）
三贤松
朝真观九星院，有三贤松三株，如古君子。梁阁老妓英奴，以丽水囊贮香游之，不数日，松皆半枯。（《事略》）
芋魁遭遇
李华烧三城绝品炭，以龙脑裹芋魁煨之。击炉曰：“芋魁遭遇矣。”（《三贤典语》）
山神以丰年相报
琴叟耕凤岭之田，以虎纹巾裹犁推之，曰：“劳吾躬耕，山神必以丰年相报。”已而果然。（《凤翔退耕传》）
绾龙台
李神遇以枫溪铁造绾龙台，为宴灯，花灯八层，间以三缝锦褾，点紫菱油，燃凤缕。疑尚缺文。出（《捃摭精华》）
吴兴米
吴兴米，炊之甑香；白马豆，食之齿醉。虢国夫人厨吏邓连，以此米捣为透花糍，以豆洗皮，作灵沙臛，以供翠鸳堂。（《品物类聚记》）
扫露明轩
王施避巢寇入天台山，主人贺理以牛粥练裙。施谢曰：“公乃命司，延我光景，当为扫露明轩，永为下吏。”（《芳贤传》）
吞云梦泽
张曲江语人曰：“学者常想胸次吞云梦泽，笔头涌若耶溪。量既并包，文亦浩瀚。”（《征文玉井》）